В деревне у реки Памба жизнь течёт по заведённому порядку. Айаппан таскает воду, а его сестра Коши собирает манго. Их дни заполнены работой на поле и отцовскими упрёками. Но в размеренный быт вкрадывается тревога: с участка начинают пропадать кокосы. Старик Нараян шепчет о духах в джунглях, что дразнят гиен своим смехом. Однажды ночью Айаппан и Коши пробираются к заброшенному сараю, надеясь найти призраков. Вместо них они обнаруживают соседа Виджая с сыном — это они воруют кокосы, чтобы
Арджун ночами сидел над чертежами роборуки в общежитии, среди чайных стаканов и чужих конспектов. После очередного провала на экзамене профессор Дешпанде вызвал его и дал сутки на доказательства: гений он или жулик. Настоящие результаты у Арджуна украли, и он уже думал, как подделать данные. Случай все изменил. Мейра, соседка, нашла в прачечной его расчеты с подписью Викрама, старосты. Она шепнула: «Ты знаешь, что он продает наши работы?» В тот же вечер Арджун через окно пробрался в кабинет
Бывший журналист Адитья возвращается в Джамшедпур по тревожному звонку сестры. В их старом доме он находит архив отца-антрополога: фотографии ритуалов, вырезки о пропавших детях и странный символ — змея и лотос. Официантка Мира, дочь шамана, говорит ему, что его отец искал нечто четвёртое, что лежит за гранью людей, духов и богов. Его сестра Шива, медсестра, показывает ему девочку с ожогами, похожими на змеиную чешую. Девочка кричит во сне на языке санталов. Адитья чувствует, что это связано с
В Дели, на пыльной крыше старого дома, каждую пятницу собирались шестеро. Не друзья — просто соседи, случайные люди, которых свела судьба. Студент Авинаш, тихоня, тайком писавший шутки. Рия, сбежавшая от ненужной свадьбы. Таксист с вечным похмельем. Они спорили о пустяках, делились мелочами. Все изменилось, когда во двор въехал черный джип. Из него вывалился истекающий кровью парень в дорогом костюме. Он оказался наследником мафиозного клана, а в его голове был чип с данными, за которыми