Долги душат, редакторы гонят статьи в стол, а имя ещё ничего не значит. Двадцатишестилетний Карл Маркс живёт в парижском изгнании без денег и без надежды быть услышанным. Единственное, что у него есть, - это ярость против несправедливости мира и острый ум, который пока не нашёл союзника. Встреча с Фридрихом Энгельсом, сыном фабриканта, меняет всё. Два молодых человека из разных миров сходятся в одном: существующий порядок надо пересобрать. Им предстоит не просто спорить в прокуренных комнатах,
Писатель и мыслитель Джеймс Болдуин работал над книгой о трёх убитых лидерах движения за гражданские права. Медгар Эверс, Малкольм Икс и Мартин Лютер Кинг - их судьбы стали для него призмой, через которую он рассматривал расовую историю Америки. Болдуин не просто вспоминает: он вскрывает механизмы, которые делают расизм повседневной нормой, и задаётся вопросом, как страна способна отрицать собственную жестокость. Режиссёр Рауль Пек собирает фильм из голоса Болдуина, архивных кадров и писем.
Четыреста пятьдесят тысяч мачете, закупленных правительством Руанды за несколько месяцев до событий, мирно лежат на складах. В апреле 2005 года режиссёр Рауль Пек не показывает резню, а исследует механизм, который позволил соседям за сто дней уничтожить почти миллион человек. Герой фильма - не вымышленный персонаж, а сама страна, разорванная пропагандой и приказами, спускаемыми по радио. Время действия сжато до хроники нарастающего безумия: сначала разделение по удостоверениям личности, потом
Архивная плёнка вспыхивает, уступая место анимации. Режиссёр Рауль Пек собирает образы прошлого, чтобы пересмотреть само понятие «геноцид» и его связь с сегодняшним днём. В документальном проекте колониализм предстаёт не отвлечённой теорией, а живой раной, которую продолжают заливать привычными словами. Фильм не пересказывает хронологию событий. Он сталкивает зрителя с вопросом: что мы на самом деле вкладываем в термин «уничтожение» и как эта логика прорастает в современные институты. Герой